1174—1243
字从之，自号慵夫，滹南遗老。槀城(今属河北省藁城)人。金代文学家、文学理论家。金章宗承安二年(1197)擢经义进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政。被荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。预修《宣宗实录》成，迁平凉府判官。累迁翰林直学士。金亡，隐居乡里不出。史称著有《慵夫集》若干卷，已佚。今存《滹南遗老集》四十五卷，续附一卷。其中《滹南辨惑》考证经史，以其突出成就，受到时人推重。《文辨》四卷、《诗话》三卷，与其《评东坡山谷四绝》、《评王子端四绝》八首论诗绝句，集中反映了他的文学批评观点。他的学术渊源，除受到赵秉文的影响外，多来自其舅周昂(德卿)，《金史》卷一二六《文艺下》载周昂教王若虚曰：“文章工于外而拙于内者，可以惊四筵而不可以适独坐，可以取口称而不可以得首肯。”“文章以意为主，以言语为役，主强而役弱则无令不从，今人往往骄其所役，至跋扈难制，甚者反役其主，虽极辞语之工，而岂文之正哉。”这些议论又见于王氏的《文辨》和《诗话》，是王氏论诗文的依据。他针对金源诗坛上形式主义文风，倡导周昂的“以意为主”的主张，论诗文重在“真”。《文辨》一指出：“夫文章唯求真是而已。”要写自己的真性情、真怀抱，自然流出，不借于文字上的雕琢，《归潜志》卷八载王若虚与雷希颜同修《宣宗实录》，由于二人文体不同，多所纷争。王好平淡纪实，雷尚奇峭造语；王主张“贵不失真”，雷则云：“作文字无句法，委靡不振，不足观。”王说：“希颜作文好用恶硬字，何以为奇?”雷亦说：“从之持论甚高，文章亦难止以经义科举法绳之也。”可见他与时风的尖锐对立。并由此出发，推崇白居易、苏轼，集矢于黄庭坚及其江西诗派，其论诗诗云“骏步由来不可追，汗流余子费奔驰。谁言直待南迁后，始是江西不幸时?”是说苏轼远非山谷所能及，苏轼南迁以前，就已确定了文坛领袖的地位，更不用说在南迁以后了。《诗话》卷二：“山谷之诗，有奇而无妙，有斩绝而无横放，铺张学问以为富，点化陈腐以为新，而浑然天成，如肺肝中流出者，不足也，此所以力追东坡而不及欤?”指出了江西诗派的病根，钱钟书说：“古今来诋诃山谷最严厉者，莫如王从之”(《谈艺录》)，此论甚是。王若虚是金代最有根柢的学者，富有疑古精神，不乏精辟见解，但其“谭艺，识力甚锐，而见界不广”(钱钟书《管椎编》)。“论文每若拘墟，而说理多明允可取”(同上)。传见《金史》卷一二六。
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