字世廉，海盐(今浙江海盐)人。生卒年不详。嘉靖十年(1531)举人。好读书，喜著书。曾撰有《文脉》、《廉矩》等著，又辑《百陵学山》丛书，收书四十余种。《诗的》※一卷，是其论诗之作。
王文禄生当前后七子提倡“文必秦汉，诗必盛唐”之际，但其不为所动，好作异调。其《诗的·自序》谓“非中的，则非诗也。而中的者鲜矣”，“予乃无计僭妄，表而出之，所以示之以的也。”以己之作，为评判诗歌之准的，乃其作《诗的》之本意。论诗持儒家诗教，征圣宗经，养气致用，又杂有道学家思想，好言诗歌的社会功用，既赞同陆九渊、陈白沙等人的言论，又受严羽《沧浪诗话》“作诗不可有烟火气”和“诗家三昧，必由悟入”论的影响，颇有杂糅之感又喜改唐人诗，如改杜甫《明妃曲》“分明怨恨曲中论”为“分明黄鹄曲中论”，自信“使杜复生，见之必心服也。”实在“点金成铁”，正见其浅陋。对杜甫、郑少谷、李梦阳、王九思、王世贞多持批评态度，未见公允。而欲为“诗的”，可知其人之躁竟。
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