1634—1713
字牧仲，号漫堂，又号西陂，商邱(今属河南)人。康熙间以任子入宫。累迁江苏巡抚，官至礼部尚书。诗与王士禛※齐名，有《绵津山人诗集》。宋氏的论诗主张见于他的《漫堂说诗》※。《清史稿》卷二七四有传。他首先认为，作诗须具真性情，抒发性情而为诗歌；其次他认为作诗必须有所师承，多读古人诗，尤其是唐人诗：“独唐人诸体咸备，铿锵轩昂，为风雅极致。”然后上溯汉魏六朝，下泛宋元明诸家，才能取材宏富，自出新意。做到了这两点后，宋荦拈出“悟后境”：“源流洞然，自有得于性之所近，不必模唐，不必模古，亦不必模宋、元、明，而吾之真诗触境流出，释氏所谓信手拈来，庄子所谓蝼蚁、稊稗、瓦甓无所不在，此之谓悟后境。悟则随吾兴会所之，汉魏亦可，唐亦可，宋亦可，不汉魏、不唐、不宋亦可，无暇模古人，并无暇避古人，而诗候熟矣。”这里起码包含两点：第一，在具备真性情的基础上，必须继承千百年来的诗歌传统。第二，继承并不是机械模仿。继承的目的是为了成自家之面目，即形成自己的风格，而不是泥古不化、丧失本性，“无烦规规学步也。”宋氏此论，见识颇高，足为清代诗坛拟古、泥古诗风的药石。
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