1724—1805
字晓岚，一字春帆，晚号石云。献县(今属河北)人。乾隆进士，官至协办大学士。谥文达。曾任四库全书总纂官，编定《四库全书总目提要》。有《纪文达公遗集》。纪昀的诗学观点主要体现在他的《四库全书总目提要》及其文集的序跋中。这些被清人邵承照辑录而成《纪河间诗话》※。纪昀认为诗歌应“发乎情，止乎礼义”，一方面情感要真实，另一方面又符合封建伦理道德，二者不可偏废。文学的发展变化取决于“气运”和“风尚”，气运是人力不能决定的，而于风尚个人可以起作用。李白、杜甫善于写诗，但他们写不出《诗经》，这是气运所决定的。对于风尚，有趋与变之不同。趋风尚包括“厌故喜新”、“巧投时好”、”循声附和”三种方式；变风尚则包括“乘将变之势，斗巧争长”与“于积坏之余，挽狂澜而反之正”两种方式。通过趋或变，个人可以对诗歌的发展变化起作用。纪昀认为后世的诗歌创作不出“拟议”、“变化”两途，拟议最突出者为高启，学汉魏似汉魏，仿六朝像六朝，拟唐类唐；变化最突出者为杨维桢，“怪怪奇奇，不可方物”。而纪昀则主张兼取二者，要“心灵自运”，不立法而又不离法。纪昀对各代诗人诗作都有具体的评论，而且大都公正允当，这在文学批评史上不多见。纪昀曾选评李商隐诗，有《玉溪生诗说》※。又有《唐人试律说》、《删正二冯评阅才调集》等。《清史稿》卷三二〇有传。
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