1725—1806
字德甫，号述庵，又号兰泉。青浦(今属上海)人。清乾隆十九年(1754)进士，由内阁中书累迁左副都御史，出为江西、直隶、陕西等省按察使，云南、江西等省布政使，官至刑部右侍郎致仕。少即以诗名，与王鸣盛，吴泰来、钱大昕、赵文哲、曹仁虎、黄文莲称“吴中七子”。学问渊博，曾参与纂修《大清一统志》、《续三通》等书。好金石文字，兼工书法。晚年主讲娄东、敷文两书院，从业者甚众。著述宏富，有《春融堂集》、《金石萃编》、《明词综》、《国朝词综》、《湖海诗传》、《湖海文传》等多种，《清史稿》卷三〇五、《清史列传》卷二六均有传。王昶是清代著名的学者与诗人，其论诗主张，从附于《湖海诗传》的《蒲褐山房诗话》※中，可略见一斑。王昶论诗，十分重视诗人的人品、学识对于诗风的影响，十分赞成“诗之道有根柢，有兴会。根柢原于学问，兴会发于性情，二者兼之，始足称一大家”以及“言近旨远，根柢深而英华自茂”的说法，认为诗的本质，就是“以吟咏发件情”。在诗歌创作方面，主张诗歌应保持诗人鲜明的个性和风格，要“自出清襟，不由袭取”，要“不肯堕寻常经术”，力求“言人所不能言”，而在诗歌创作实践中，亦能融汇百家，自成门户，“在京与朱笥河(筠)互主骚坛，有‘南王北朱’之目”(《晚晴簃诗汇》※)。王昶少从沈德潜※学诗，故其论诗亦承德潜衣钵，主格调一派，洪亮吉※批评其选《湖海诗传》，“一以声调格律为主”，谓其“病在以己律人，而不能随人之所长以为去取，似尚不如《箧衍集》、《感旧集》之不拘于一格也”(《北江诗话》※)，则反映了王昶诗论为“格调说”※所拘而表现出的弱点和不足。
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