生卒年不详。字余山，号渔珊，鄞县(今属浙江)人。嘉庆十八年(1813)举人。累官至陕西宁陕厅同知。有《继雅堂诗集》三十四卷。潘衍桐《两浙輶轩续录》引吴德旋《序》评其诗曰：“余山诗才力足以抗衡宋、元诸大家，而八律之细谨，寄托之遥深，运思之清婉，无一不合于唐贤。”论诗主张主要见于所著《竹林答问》※。谭献《复堂日记》评此书“说诗完密精诣”、“诚通津之筏也”。大抵陈氏论诗，推本唐人，主性情，曰“有情然后有诗”。由此以为古今诗人区别在“运会”而不在“才质”，故“唯名存其是而不以古人苛绳之”。又反对拟古，以为“诗者，性情也。性情可拟乎?”在此基础上，较广泛地触及了诗歌创作与评论的许多方面。以辩证眼光论述了诗歌创作中“生”与“熟”、“露”与“隐”、“陈”与“新”的关系；指出要力避诗歌评论中的三重弊端：“泥”、“凿”、“碎”※；提出咏物诗要以“寓兴为上”※的命题。他还主张作诗“性分”与“学术”两者“必相须而成”，并从诗歌艺术技巧的诸多方面力图指示出学诗的门径。见解多有“切中肯綮”和启迪后人处。
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