林昌彝

1803—1876

字蕙常，又字芗溪，别号山人、茶叟、五虎山人等。侯官(今福州)人。林则徐从弟。早年从陈寿祺学。清道光十九年(1839)举人，座师何绍基。后八上公车，终未成进士。咸丰三年(1853)进呈《三礼通释》，获教授之职，历掌建宁、邵武、海门等地教席。为近代著名学者和诗人。著有《衣山房诗集》、《小石渠阁文集》、《射鹰楼诗话》※和《海天琴思录》、《续录》※等。其论诗主张主要体现在《射鹰楼诗话》及《海天琴思录》、《续录》中。另有《敦旧集》八十卷、《诗人存知录》三十卷两部类似诗话的著作，均因卷帙浩繁而未刊刻。林昌彝“立品端方，留心时务，而胸怀爽朗，每谈海氛事，即激昂慷慨，几欲拔剑起”(林伊初《射鹰楼诗话序》)，故其所著诗话，大旨均在伸抗英(所谓“射鹰”)爱国之志。其论诗主张上承其师经学家、近代宋诗派中坚何绍基，并远及乾嘉学派经学大师惠栋之说，以学问性情并重之说为诗论的核心，既重诗歌创作中的学养地位，又主张不废性情，要求表现真情真意。由此对清代诗坛长期争论不休的宗唐、宗宋问题，采取持平兼取的态度。又提出体格、情意、妙趣为诗歌三要素，“三者既得”，“变化不一，随所宜而赋”。又分诗为三境：清通、警炼、自然。评诗为三等：天籁、地籁、人籁※。以“诗本天籁”、“终尚自然”为最高境界。并重比兴，讲究含蓄蕴藉之美。对近代诗话，他“极推竹垞、四农二家”，“鄙意谓阁下(指林昌彝)之《诗话》，既博且精，可以含二家而一之。”(《家文忠公少穆〔林则徐〕宫傅书》)

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