1841—1923
字小园，一作筱园。石屏(今属云南)人。光绪十四年(1888)举人，自幼聪颖，博览群书。其诗典雅精悍。朱氏曾与诗友于昆明结莲湖吟社，被推为社长。尝参与续修《云南志》。四十七岁中举后，赴春闱落第，乃归主持书院事务，未曾出仕。著有《穆清堂诗钞》、《筱园诗话》※(一名《穆清堂诗话》)。《新纂云南通志·文苑传二》有传。当时“诗文多流于空滑一派，庭珍力倡以典雅生造，文风为之一变”(《新纂云南通志·文苑传二》)。其论诗著作《筱园诗话》就为针砭性灵派诗“空滑”等弊端而发。但袁枚※性灵说※颇多有价值的观点，因此朱庭珍立论与之有不少相通之处；而对其所推重的沈德潜※诗论之消极因素并不赞同。因此可以说朱庭珍论诗既是对袁枚性灵说之补救，又是对沈德潜格调说※之修正。朱氏揭示了诗道变化观，认为“心声”与“天籁”※皆“不能历久而不变”，这是针对复古论而发的。他又指出诗人有正确的诗道发展观必须有“识”。因此诗人要“炼识”，不断提高自己的认识能力，还须辅之以“积理养气”，加强思想道德修养。这是诗人从事创作的“第一义”。这样其创作才能达到“神化”※的最高艺术境界。朱氏还特别强调“诗中有我”，这正与袁枚观点相通；而其标举诗之“气格”、“骨力”则旨在针砭性灵诗之“空滑”，有其积极意义。但朱氏对性灵派诗人逐一否定，则失之偏激，不无卫道的保守色彩。
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