1885—1911
原名桂生，一名实丹，字剑灵，号无尽，山阳(今江苏淮安)人。光绪二十八年(1902)中淮安府秀才。光绪三十三年(1907)入南京两江师范学校求学，深受“新学”与反清革命思想影响。宣统元年(1909)加入南社，又和同邑友人阮式共创淮南社，为南社之声援。1911年武昌起义后，从南京回淮安，与阮式共谋淮安独产、光复，被推为当地军政府的巡逻部长。不久即为山阳县令与城中劣绅阴谋杀害，与阮式同时壮烈牺牲。有《无尽庵遗集》，收文一卷、诗四卷、诗话二卷、尊情录一卷、词一卷、北曲一调。其论诗主张主要体现在所著《无尽庵诗话》※。其论诗主旨在于强调诗歌与“世变”、“时政”之关系，以为“诗之道尊”在于“非特以见人心，且于以觇世变”。故诗文“尤贵因时立吾言于此而不可移易”。又说：“若夫守宗派，讲格律，重声调，日役役于揣摩盗窃之中，乃文章诗歌之奴隶，而少陵所谓小技者也”。主张诗歌应反映现实生活，并为一定的政治斗争服务，即要求诗歌创作投入当前民族民主革命的洪流，而反对旧诗坛祟尚的拟古主义与形式主义倾向，斥为“小技”。其论诗评诗，固重诗之思想内容而疏于艺术形式与风格，然极赞古今之爱国主义与尚武精神的诗作，主旨与政治抱负一致，亦时代之使然。从中可见清末反清革命的爱国诗人于诗论的一般好尚。
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