唐代皎然※著。五卷。世传《续百川学海》、《唐宋丛书》、《历代诗话》、《学海类编》等本《诗式》，均仅一卷。惟陆心源《十万卷楼丛书》所收《诗式》为五卷足本，后《丛书集成》(初编)即据此本排印。
《诗式》编定于唐德宗贞元五年(789)，为皎然晚年所著。撰写的目的乃是要为后学标示出诗歌创作的法度和样板。全书于卷一之前、卷一中间、卷五之前各有小序。卷一的前半部分集中阐发有关诗歌的理论主张和具体格法。卷一的后半部分及以下各卷，分为“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事情格俱下”五格，附举前人诗作近五百则以为实例，间或亦有评论相穿插，前两卷的例诗还依“辨体有一十九字”注明了所属的体格。在《诗式》中，皎然以道为本，兼取释、儒，对诗歌的艺术规律进行了较为深入的探索。
《诗式》论诗重视“自然”。书中反对“酷裁八病，碎用四声”，“斤斧迹存，不合自然”的创作倾向，列“诗有五格”而以“不用事”为第一，称赏曹植诗“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”，推祟谢灵运诗“真于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然”。然而，皎然所讲的“自然”并不是指绝对排斥人工的纯粹天然，而是指一种建立在艰苦构思和精心锤炼基础之上的化境。针对着“不要苦思，苦思则丧自然之质”的主张，皎然强调：“夫不入虎穴，焉得虎子?取境之时，须至难至险，始见奇句；成篇之后，观其气貌，有似等闲不思自得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖先积精思，因神王而得乎!”皎然还提出，诗歌应做到“至险而不僻，至奇而不差，至丽而自然，至苦而无迹”。这一将“自然”与“苦思”相统一的思想，含有一定的辩证因素。
《诗式》从不同角度阐述了初学诗者须遵从的艺术原则，其中多贯穿着防偏激，执中道的审美观念。如“诗有四不”则讲：“气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。”“诗有二要”则讲：“要力全而不苦涩，要气足而不怒张。”“诗有二废”则讲：“虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。”“诗有四离”则讲：“虽有道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。”这些要求虽然琐碎，但确实体现了皎然对诗歌创作艺术规律的辩证领悟。
有关“取境”※以及“文外之旨”※的论述，是《诗式》中较有价值的部分。所谓“取境”，乃指诗歌意境的缔构与创造。皎然讲：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。”说明了意境的确立是诗歌创作的关键环节，它决定着诗歌的艺术品格。皎然对“文外之旨”也十分重视。他认为好诗应包蕴多重涵义，“虽词归一旨而兴乃多端”，也就是说应做到“情在言外”，“旨冥句中”；读者则应能超越表层字句，体察言外意旨，达到“但见性情，不睹文字”※的境地。实际上，具有“文外之旨”，正是诗歌意境的一个突出特征。显然，皎然的见解，在一定程度上丰富了当时正臻于成熟的诗歌意境※学说。
《诗式》另一方面的重要内容，是对诗歌风格的区分。皎然借鉴前人而又有所拓展，将诗歌风格归纳为“高、逸、贞、忠、节、志、气、情、思、德、诫、闲、达、悲、怨、意、力、静、远”十九体。在对各种风格的具体诠释中，包含了一些值得注意的看法。如解“情”为“缘境不尽”，强调了诗歌中“情”的蕴藉幽深及其对“境”的依赖。又如解“静”为“非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静”，解“远”为“非如渺渺望水，杳杳看山，乃谓意中之远”，主张诗歌应不拘物色形迹而追求整体意境。至于皎然将“高”、“逸”二体冠于众体之首，则表明了他欣赏冲淡、闲适、超逸诗风的特定趣向。
皎然关于诗歌发展中“复”与“变”关系的看法，也富于启示性。“复”即“反古”，也就是承袭古人；“变”即“不滞”，也就是革新创造。在“复”与“变”这两者之间，皎然所强调的是“变”。他反对“惟复不变”，推重“前无古人，独生我思”的创新意识，认为：“复变二门，复忌太过，诗人呼为膏肓之疾，安可治也?”“夫变若造微，不忌太过，苟不失正，亦何咎哉?”这种立足于新变的文学观，有着明显的积极意义。与此相联系，皎然不满于一味贬抑齐梁诗歌的议论，认为诗歌有自己的发展规律，齐梁诗与建安诗相比较，“可言体变，不可言道丧”；同时，他对“复多变少”的陈子昂却颇有微词。
另外，《诗式》还论及了诗歌的体势、声律、比兴、用事、构思等问题，其见解亦可供参考。
就总体而言，《诗式》确为一部在诗歌理论史上占有突出位置的著作。它总结了诗歌创作的艺术经验，不仅在唐代诸多“诗格”中出类拔萃，而且对晚唐司空图※等后世诗歌理论家的学术见解产生过重要影响。元代辛文房在《唐才子传》中称其“议论精当，取舍从公，整顿狂澜，出色骚雅”。明代胡震亨※《唐音癸签》※则称其“时有妙解”。不过，《诗式》一书也存在着某些缺陷。其论诗歌创作，高张诗人的“天机”、心性，却在一定程度上忽略了现实外物的感发作用；其列举历朝诗作，时有疏漏不当之处；其文字表述，间或也有过于玄虚的弊病。
今人李壮鹰有《诗式校注》(齐鲁书社1986年初版)，校勘谨严，注解详实，并在编次上略作更动，为研究者提供了便利。
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