五代徐寅著。一卷。陈振孙《直斋书录解题》著录此书为“二卷”，并称：“前卷不知何人，后卷称徐寅撰。”今传本仅一卷，或是由陈振孙所言的前后卷合并而成的。
《雅道机要》一书的内容较为繁杂。书的前半，基本上因袭齐己的《风骚旨格》※。首列“明门户差别”，乃节取自《风骚旨格》的“诗有四十门”，仅“动静”一门为其所自出；次列“明联句深浅”，略同于《风骚旨格》的“诗有二十式”；又言“明势含升降”，共举八势，其中除“云雾绕山”、“孤峰直起”外，均见于《风骚旨格》的“诗有十势”；至于“明体裁变通”，则是照录《风骚旨格》的“诗有十体”。这些部分总体上虽无新意，但所加的少量解释却能别有发明。如论诗“势”：“势者，诗之力也。如物有势，即无往不克。此道隐其间，作者朗然可见。”又论诗“体”：“体者，诗之象。如人之体象，须使形神丰备，不露风骨，斯为妙手。”。其见解可供参考。
书的后半，作者自出己见，进一步阐述了诗歌创作从内容到形式的各项原则和方法。“明意包内外”，讲诗歌“外意”与“内意”的联系与区别，关涉到了意义多层次性的问题，然而其将“内意”皆归为对时政的美剌，仍不免穿凿之弊。其余“叙体格”、“叙句度”、“叙搜觅意”、“叙磨炼”、“叙血脉”、“叙通变”、“叙分剖”、“叙明断”等，或讲格调，或讲章法，或讲立意，或讲字句，或讲谋篇，或讲结构，着眼的角度各不相同，但在强调“磨炼”、“积思”这一点上却颇为一致。书中反复强调，“为诗须积磨炼”，“为诗须搜觅”，“须微意细心”、“须仔细”，“不须急就”，“不须容易”，“不可恃其敏捷”标榜“一个字未稳，数宵心不闲”，并推祟贾岛为“真作者”，较为集中地体现了晚唐苦吟诗派的创作主张。
《雅道机要》有《吟窗杂录》※、《格致丛书》、《诗学指南》※等本。
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