五代宋初徐衍※著。一卷。本书的主旨不在于讲解诗歌写作的文字格律技法，而在于标榜诗歌在颂讽方面的功用。书前有小序，将“可以颂，可以讽，迩之事父，远之事君”，尊为“诗之要道”。全书共列“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”五门，分别从不同角度宣示了诗歌美刺比兴的具体方式和方法。“君臣门”着重借征引诗句，发明君主黜恶进善、臣下美德刺失的各自职责。“物象门”引虚中语云：“物象者，诗之至要。”主张诗歌美刺均要借助于一定的物象，以免伤于直露。“兴题门”集中说明诗歌题材的美刺寓意，如解释“平原古岸”为“帝王基业”，解释“病中”为“贤人不得志”。“创意门”本着“温柔敦厚”的儒家诗教，提出了“美颂不可情奢，情奢则轻浮见矣；讽刺不可怒张，怒张则筋骨露矣”的见解。“琢磨门”称：“夫用文字要清浊相半，言虽容易，理必求险，句忌凡俗，意便质厚。”这似乎是在讲诗歌的字句，然而由所附诗句及解说可知，其重点仍是在讲诗歌的美刺寄托。统观全书，作者遵循了儒家的诗教传统，强调诗歌应采用比兴手法委婉地寄托有关颂讽美刺的寓意，但多流于穿凿附会。显然，与虚中的《流类手鉴》是一脉相承的。
《风骚要式》有《吟窗杂录》、《格致丛书》、《诗学指南》※等本。
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