北宋吴处厚※撰，十卷。是书晁公武《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》均著录于子类小说家类，《宋史》题黄朝英撰。陈振孙《直斋书录解题》著录于子部小说家类，《四库全书》亦收于子部小说家类。
是书兼及记事及诗话。《四库全书总目提要》称“其书皆记当代杂事，亦多诗话”。《郡斋读书志》谓吴处厚所记多失实，如记成都置交子务，误以寇瑊为张咏，对冯道溢美之词颇与时论不合。然作者工诗，颇为时人称道，常与文人交往，故其所记，大多可信。如记潘阆酷爱诗，常苦吟，王禹偁、宋祁等赠诗激赏之，王禹偁诗多记实，晏殊文章富贵出于天然，林逋居处颓陋潦倒，均有参考价值。他如记“近世释子多务吟咏，可见当时释氏僧侣写诗成风。《四库全书总目提要》称“其论诗往往可取，亦不必尽以人废也”。他论诗主“诗言志”，推祟悟性理，反对“容易而作”，记陈亚性宽和，直率无威仪，“知越州时每拥骑自衙庭出，或由滥湖缓辔而归，必敲镫代拍潜唱彻三十六遍然后已”，认为此“亦其性也”。他以为诗意在于诗人胸襟怀抱，而诗人赋性必溢于诗，并举宋庠、白居易诗与孟郊诗作对比，指出“赋性旷远”者与“赋性褊隘”者诗风截然不同，确为中肯之言。是书论诗文颇具识见，认为“文章纯古不害其为邪，文章艳丽亦不害其为正”，对当时“见人文章铺陈仁义道德便谓之正人君子，及花草月露，便谓之邪人”的浅薄之见，提出兴锐批评，看法沉稳妥贴，确高出众人一头。但吴处厚论诗中往往过于夸大诗歌可“见人之志”，以至视诗为谶，如记寇莱公南迁之祸，谓前诗已有谶，则不免陷入宿命论泥坑，也难以令人信服。《青箱杂记》诗话内容较多，所论也多得当，在北宋前期笔记中，是较重要的一种。
是书十卷有《四库全书》本、《笔记小说大观》本，另有《唐宋丛书》本、《说郛》(宛委山堂)本，均作一卷。
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