此书已佚，撰者不详。诸家称引，罕有用其全称者，或作《名贤诗话》，如《缃素杂记》※、《艺苑雌黄》※、《古今类总诗话》※；或作《唐宋诗话》，如《集诸家老杜诗评》、《皇朝事实类苑》。《遂初堂书目》著录于文史类，作《唐宋诗话》；《宋史·艺文志》著录于文史类，作《唐宋名贤诗话》，称有二十卷，但不言作者姓氏。据郭绍虞先生考证，此书成于北宋，当为宋代汇辑诗话之最早者：“《诗话总龟》引书有《古今诗话》※，而《古今诗话》引书有《名贤诗话》，则汇辑笔记说部以为诗话者，当以此书为嚆矢矣”，“严有翼《艺苑雌黄》引顾况得桐叶题诗事谓出《名贤诗话》，又黄朝英《缃素杂记》卷一称王仁裕登繁台题诗，亦言据《名贤诗话》。严、黄二氏皆生北宋之季，足证此书之成书较早”(《宋诗话考》)。
此书以论诗及事为主，属于漫谈随笔体，较典型地体现北宋诗话“以资闲谈”的时代特征。所存文字，皆记奇人异事。如记石曼卿以诗名重一时，惟其最为得意的《寄尹师鲁》一篇“世人罕称之”，死后托梦故友关咏，求其设法使此诗盛传于世。关咏醒后“增演其词，隐度以入《迷仙引》声韵，于是天下争歌之”，“他日复梦曼卿致谢”。又云，道人刘遁尝有诗赠晋公云：“他时驾鹤游沧海，同看蓬莱岛上春”，其后公果然南迁，应验诗中所言。其记事大率如此，笼罩着浓重的神秘色彩。
此书今有辑佚本，中华书局的郭绍虞《宋诗话辑佚》，引自《皇朝事实类苑》，凡五条。罗根译《中国文学批评史》称，辑得“《名贤诗话》一条，引见《艺苑雌黄》及《诗学规范》。”
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