北宋陈正敏※撰。按是书撰人今《说郛》本题范正敏，《历代笑话集》收《闲览》二十八则，亦题范正敏。《国史·经籍志》小说家类题程正敏。然《宋史·艺文志》、《能改斋漫录》、《学斋占毕》等均作陈正敏撰。
题书原有十四卷，《郡斋读书志》著录于子部小说类，题曰：“皇朝陈正敏崇观年间撰。正敏自号遁翁，录其平昔所见，分十门，为小说一编，以备日后披阅。”《直斋书录解题》在《剑溪野语》条下注称陈“别有《遁斋闲览》十四卷，未见。”《宋史·艺文志》亦著录于子部小说类。
书中所记多为作者平昔见闻，分名贤、野逸、诗谈、证误、杂评、人事、谐噱、汛志、风土、动植十门。
《遁斋闲览》以意趣论诗，谓作诗不仅当以意为主，“随意造语”，更须援意入景，涉景成趣。如苏轼《和秦太虚梅花》诗“竹外一枝斜更好”句，即“颇得梅之幽独闲静之趣”；唐人咏西山寺云：“终古碍新月，半江无夕阳”，亦“尽得西山之景趣也。”推崇陶渊明“趣向不群，词彩精拔，晋宋之间，一人而已”，并对那些未尝“须臾忘情于轩冕”的假隐士颇多微词，感慨道：“诗人类以弃官归隐为高，而谓轩冕荣贵为物，然鲜有能践其言者。”作者强调诗歌的真实性，指出杜牧华清宫诗“词意虽美，而失事实”，苏轼荔枝诗则暴露出他“未尝到闽中，亦不识真荔枝”，但又指出艺术真实与生活真实的区别，谓杜甫“黛色参天二千尺”是艺术夸张，并不违背真实性的原则，这正如人们常用“峻极于天”来形容高耸一样。至于附和王安石之说贬低李白，则甚乏见识，不足为训。
原书已佚，其佚文存录情况，据岳麓书社《中国历代诗适选》称“计《诗话总龟》※前后集四条、《苕溪渔隐丛话》※前后集三十二条、《草堂诗话》※一条、《竹庄诗话》※一条，《诗人玉屑》※八条、《诗林广记》※九条、《宋诗纪事》※四条、《能改斋漫录》※四条，连同《说郛》所录，共一百零七条，去其重见者，得七十三条。”并选录了十四条。
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