北宋李颀※撰。《古今诗话》，原书已佚，亦不见诸家著录，考诸《宋史·艺文志》，则集部文史类有李颀《古今诗话录》七十卷，疑即此书。今就所存佚文内容而言，亦觉此书所载，大率录昔人旧说，称为《古今诗话录》似更名实相符。据罗根泽考，其成书最晚应于建炎(1127—1130)之前，最早应于元丰(1078—1085)之后，盖哲、徽二宗时。
此书所录，多系采摭正史、别集、地志、野史、小说、笔记、类书、诗话等书中旧说，自撰者甚少。大抵沿续北宋诗话述事之体例，加以泛滥，网罗逸闻，以资闲谈。其论诗间或亦有精辟之处。主张诗贵清新、朴实，谓“富艳”之诗“如美女，善调脂粉”，而“多用事”之诗则如“鬻冥器”，“但垛迭死人耳”。强调含蓄、自然，谓“院落深沉杏花雨”之句“言尽而意不尽”，诚为警拔、出众，又云“作诗用事如水中著盐，饮食乃知盐味”。在诗歌的具体技巧上，指出了“静中有动”、“动中有静”的原则，以及词序颠倒而语意奇特的写法，如杜、韩之诗。对于诗句故实的考证，也有可取之处，如“夜半钟声到客船”之半夜钟，“故国霜前白雁来”之白雁，等等。此外，所述诗歌本事亦颇具价值，一些较为著名的趣闻，都收罗其中，如“章台柳”、“御沟红叶”、“桐叶题诗”、“纩衣题诗”、“破镜重圆”等等。但所述诗谶云云，却笼上了迷信、附会的色彩，又谓王维《终南山》诗为“讥时宰”之作，更是失诸穿凿，不足为训。
此书世无传本，曾慥《类说》所录仅五十九条，当为节本。其它，如《诗话总龟》※、《苕溪渔隐丛话》※、《诗人玉屑》※、《竹庄诗话》※、《诗林广记》※、《竹坡诗话》※《优古堂诗话》※、《韵语阳秋》、※《能改斋漫录》、※《修辞鉴衡》※等亦有存录。郭绍虞、罗根泽均曾据以上各书辑其佚文，郭得四百四十四条，罗得三百九十四条，略有出入。今有中华书局郭绍虞《宋诗话辑佚》本。
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