艺苑雌黄

北宋末年严有翼※撰。《宋史·艺文志》文史类著录有严有翼《艺苑雌黄》二十卷，《直斋书录解题》入子部杂家类，称其书“大诋辨正伪谬，其目子史、传经、诗词、时序、名数、声画、器用、地理、动植、神怪、杂事，卷为二十，条凡四百”。然原书久佚，《说郛》有节录本，仅八条。《苕溪渔隐丛话》※后集、《诗话总龟》※后集、《草堂诗话》※、《竹庄诗话》※、《诗人玉屑》※、《诗林广纪》※、《修辞鉴衡》※皆有录存。郭绍虞、罗根泽曾辑其佚文，郭得八十四条，罗得八十一条。《四库全书》著录于集部诗文评类存目，作十卷。约成书于绍兴年间。《四库全书总目提要》谓：“今考此本止有十卷，而无序及标目，与宋人所言俱不合。又宋时说部诸家，如胡仔《苕溪渔隐丛话》※，蔡梦弼《草堂诗话》※、魏庆之《诗人玉屑》※之类，多有征引《艺苑雌黄》之文。今以此本参互检勘，前三卷内虽大概符合，而如渔隐丛话所录卢橘、朝云、鞦、琼花等十余条，《草堂诗话》所录古人用韵重复一条，此本皆不载。又如中兴条末东坡诗云云，牵牛织女条末文选注云云，俱胡仔驳辨之语，而亦概行阑入，舛错特甚。至其第四卷以后，则全录葛立方《韵语阳秋》※，而颠倒其次序。其中如东坡在儋耳一条，立方原文有三从兄讳延之云云，此本改作葛延之以隐其迹，而其所称先文康公者，乃立方父胜仲之谥，则又沿用其文，不知刊削。盖有翼原书已亡，好事者抚拾渔隐丛话所引，以伪托旧本，而不能取足卷数，则别据韵语阳秋以附益之，又故变乱篇第以欺一时之耳目，颇足疑误后学。今特为纠正，以祛后来之惑焉。”《艺苑雌黄》承江西诗派“为文皆有所本”，“脱胎换骨”※之说。如：“予顷与荆南同官江朝宗论文，江云：‘前辈为文皆有所本，如介甫《虎图》诗，语极遒健，其间有‘神闲意定始一扫’之句，为此只是平常语无出处，后读《庄子》，宋元君画图，有一史后至，儃儃然不趋，受揖下立，因之舍，解衣盘礴嬴，君曰：‘是真画者也。’郭象注：‘内足者神闲而意定。’乃知介甫实用此语也”。严有翼认为沿用前人之意，当力求“中的”、“亲切过于本诗”，否则“徒用前人意，殊不足贵”。“且如沈佺期云：‘小池残暑退，高树早凉归。’非不佳也，然正用柳恽‘太液微波起，长扬高树秋’之句耳。”又谓用事有“直用其事”与“反其意而用”之别。是书主张“吟诗要一字两工”，称王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”中“将”字、“送”字，“下得最好”。称赏苏轼《观崔白骤雨图》、秦观《秋日》诗为“豪而工”之佳作。此外，辨杜甫“俊味”、“动魄”，韩愈“骈首”，王安石“神闲意定”、苏轼“不道盐”等语之“来处”，详切而有所发明。指出李白、梅尧臣、苏轼用事之讹误，可备一说。此书虽已散佚，但据目前所存条目来看，不失为一本有价值的诗话，其中论诗的观点，有独到之处，尤其对“反其意而用”的评价，颇具创新之意。另外，考证、辨别诗人用事之出处及讹误，对于后世研究者而言，保存了不少有价值的材料。然观其“东坡续柳公权诗”条，言诗应含“箴规之意”，而“不忘纳君于善”，其论诗之观点亦未出儒家诗教之窠臼。此书采用“记事”、“闲谈”形式，因其文久佚，无单独刊行本，除四库全书有存目外，尚有《说郛》残本，中华书局排印本，郭绍虞著《宋诗话辑佚》中有八十四条，罗根泽的《中国文学批评史》(上海古籍出版社)辑有八十一条。

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