吟窗杂录

系诗格丛书，著录诸家之书，如魏文帝《诗格》※、钟嵘《诗品》※、贾岛《二南密旨》※、白居易《文苑诗格》※、王昌龄《诗格》※、僧皎然《诗式》※、梅尧臣《诗评》等，凡二十五种，此外，还有《历代吟谱》及不著撰者的门类，如古今才妇、古今诗僧、神仙、高逸、幼悟、琴、棋、书、画、香、乐、茶、酒等，凡三十九类。《四库提要》评曰：“前列者家诗话，惟钟嵘《诗品》为有据，而删削失真。其余如李峤、王昌龄、皎然、齐己、白居易、李商隐诸家之书，率出依托，鄙倍如出一手。而开卷魏文帝《诗格》一卷，乃盛论律诗，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥。可谓心劳日拙者矣。”诚然如此。然去伪存真，沙里淘金，也还有不少可资参考之处，不能因其为伪书而漠视其价值。

书前有浩然子序，自叙有感予诗篇“盈缃累轴，充栋汗牛”而“格调卑弱，如李、杜者鲜矣”，遂“于暇日编集魏文帝以来至于渡江以前，凡诗人作为格式纲领以淑诸人者。”又云：“众手并作，其间体格不能皆一”，然“皆诗人剖肝析胃、呕心倾胆而后仅得，今皆登载焉，岂易得哉!学者诚能以心源为炉，锻炼元本；以笔端为刃，雕群形。于此集也，随取随得，若入沧溟，万宝萃聚，莫不充其所欲。”“天下万法，未有自虚空入者，发轫异源，非有所盗益，则伤于妄行。”这段文字极为中肯地指出学诗须自有法而入无法，须善于揣摩、吸收前人之精华，方能成一家之风格。又提出诗有“十难”、“十易”、“十戒”、“十贵”、“十病”、“十不可”云云，颇可一读。如“十难”谓“一曰识理难”，二曰精神难，三曰高古难，四曰风流难，五曰典丽难，六曰质干难，七曰体裁难，八曰劲健难，九曰耿介难、十曰凄切难”；“十易”谓“一曰气高而易怒，二曰力劲而易露，三曰情多而易暗，四曰才赡而易疏，五曰道情而易僻，六曰思深而易涩，七曰放逸而易迂，八曰飞动而易浮，九曰新奇而易怪，十曰容易而易弱”云云，亦不乏真知灼见。

《吟窗杂录》，今上海图书馆有明代嘉靖年间据崇文书堂藏宋本重刊本，北京图书馆有明钞本。

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