北宋吴坰※撰。一卷。《遂初堂书目》著录于子类小说家类，《四库全书》收于子部杂家类。据自序，是书系建炎(1127—1130)末作者避地于诸城，作于萧寺之道山亭。《四库全书简明目录》谓：“其书皆纪所闻见杂事，间亦考证旧说，论诗亦有可采之处。取龟生五总，灵而知事语名之曰《五总志》。其论诗推重黄庭坚，以为于诗人有开辟之功。盖亦江西流派，其引述故事，得失互见。”吴炯论诗，主张诗须“自胸中流出”，造语自然，对于贾岛之“寒涩”、李商隐之“獭祭”，多致不满。如：“唐李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆积，左右时谓‘獭祭鱼’。”又如：“蜀僧鸾鄙贾岛寒涩，乃自讽其词曰：‘鳌头浪蹙掀天白，鲸目光烧半海红。’且曰：‘不能致思于藩篱蹄涔之间。’岛尝为僧，韩愈惜其才，俾及俗。尝于宣城谒紫微不语，乃曰：‘我诗无绮罗铅粉，宜其不售也。’近时僧多以诗自名者，如善权、惠洪，皆步步踏古人陈迹，独祖可语自胸中流出，得句律妙处，虽非衲子本分事，亦可尚矣。”吴炯认为“文章未易以私口舌贵贱。”“唐人谓李白为天才绝。白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。白傅与赞皇不协，白每有所寄，李缄之一箧，未尝开视。刘三复或请之，答曰：‘若见词翰则回吾心矣!’东坡云：‘文章如精金美玉，市而有价，未易以私口舌贵贱!’诚哉!是言也”。他指出好诗的标准是“浏亮明白”，然实“为难事”!如：“六朝人论诗，谓好诗流转如弹丸，唐人谓张九龄谈论滔滔，如下坡走丸。虽觅句置论立法不同，要之以浏亮明白为难事。”又引用陈师道评论杜诗、韩文语：“二子得名，自古未易定价。若以谓拙于文，窘于诗，或以谓诗文初无优劣，则皆不可。就其己分言之，少陵不合以文章似吟诗样吟，退之不合以诗句似做文样做。”以示二家区别。是书，并非专论诗文，而是主于纪录所见所闻，以及考证旧说，因而体例上同于一般杂著笔记小说，以记事记言的形式为主，体系零散不整。中间夹杂一些评论诗歌的作法和对诗人的评品，其观点有一定可采之处，可资文学研究作参考。吴炯亦可从属于江西诗派之流。他所提出的诗语“自然”、“浏亮明白”，颇有见地，称李白为“天才绝”、白居易为“人才绝”、李贺为“鬼才绝”，可备一说。该书版本有《四库全书》本和《知不足斋丛书》本。
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