宋谢采伯※撰。《密斋笔记》五卷，《续记》一卷，原书久佚，《四库全书》从《永乐大典》录出，收于子部杂家类。《四库全书总目提要》称是书：“乃其易班东归时所撰，录以示其子者。杂论经史文义，凡五万余言，自序以为无牴牾于圣人，其间援据史传，颇足以考镜得失。杂录前贤懿言微行，亦多寓惩劝，虽持论间有未醇，其援引证据，亦未能和《客斋随笔》之博洽，而语有本源，瑜多瑕少，要亦说部之善本也。”谢采伯论诗文，主张“贵立意”，要有“骨”。如：“余与客论文曰：‘今人文不及古人藻绘处。’客问曰：‘如何是藻绘处?’答曰：‘古人文纯是骨而后藻生焉。今人文尚无骨，安敢望其藻绘处?’客又问曰：‘如何是骨?’答曰：‘立意是也。字古不如语古，语古不如意古。’又如“果斋先生云：‘作诗写字都先要有骨，则其进未易量。”谢采伯提倡“为文三多”：“节孝先生曰：‘文字要多作，多作
方思熟。余无日不为文，无时不吟哦。’欧阳公谓：‘为文有三多：看多、作多、商量多。’苏文定公云：‘前辈文但看、作多。’”他认为杜诗、韩笔、颜书，分别为盛唐诗、文、书法集大成者，对其推重备至，“无名之人与警策诗句，其实有优劣。天生奇材，天然奇句，皆无对。如钟王、羲献、欧虞、李杜、韩柳、颜柳，优劣自显然。故梁武帝、萧子云评书皆云‘子敬不及逸少，逸少不及无常。’杜诗、韩笔、颜书，规摹大体，气韵高古，余则失于华巧有余。如‘池塘生春草，园柳变鸣禽’，‘红药当阶翻，苍苔缘砌上’，‘天际识归舟，云中辨烟树’之类，则第二句便不及”。谢采伯推崇苏轼，认为“东坡笔下无一点尘气，小范老子胸中有十万兵机。”观是书，本非专论诗文，实乃杂著笔记之类作品，但间杂有论诗之处，亦颇可采。然其文学地位不高，保存史料，仅供后学研究作参考而已。此书久佚，今见的版本有《四库全书》收录的《永乐大典》本，《琳琅秘室丛书》本等。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。