南宋周必大※撰，一卷。原载《益国文忠公全集》中，作二卷。后人析出别行，为一卷，有《津逮秘书》、《历代诗话》、《萤雪轩丛书》等足本。是书完成于作者晚年。
《二老堂诗话》是考据型的诗论著作，全书四十六条，多为考辨、诠释诗句的典故出处、字句来历、字词原意、讹传谬误等，亦有记述诗歌本事、诗人轶事等方面的材料。《四库全书》收于集部诗文评类。《四库全书总目提要》称“必大学问博洽，又熟于掌故，故所论多主于考证”。如云刘禹锡《淮阴行》“无奈脱莱时”当从古本作“挑菜时”；引录陆游说东坡三首诗的见解；考释杜甫《游何将军山林》诗“雨抛金锁甲”乃“甲之精细者为锁子甲”，本于苻坚使熊邈所造，责周紫芝《竹坡诗话》※之疏失；言舒州司空山之李白《瀑布诗》，蔡絛《西清诗话》※所录字词有讹等条，“皆极精审”。其他如考辨《竹坡诗话》袭北宋末年曾紘所云陶渊明《读山海经》诗“形夭无千岁，猛志固常在”，首句当据《山海经》改为“刑天舞干戚”之不当，乃从“靖节此题十三篇，大概篇指一事。如前篇终始记夸父，则此篇恐专说精卫衔木填海”，“若并指刑天，似不相续”的内证出发，融贯各篇，识解通达，较泥于饾订者高出一筹。又如论唐诗中之酒价，“大抵诗人一时用事，未必实价也”；杜甫“元日到人日，未有不阴时”乃“纪实耳”，洪兴祖引东方朔《占书》谓岁后八日阴则灾臆测杜诗写天宝之乱不可信；论苏轼诗十数处所用“人生如寄耳”，本起于魏文帝乐府，朱翌《猗觉寮杂志》只言其后《高僧传》所语，“似未记魏乐府”；以杜甫剑南参谋时诗“晓入朱扉启，昏归画角终”等，推论“唐制藩镇之属，皆晨入昏归，亦自少暇”；论《竹坡诗话》以“绽、葩二字，是世间第一等恶字，岂可令入诗来”之荒谬；辩“世言杜子美诗两押‘闲’字，不避家讳”之说，乃失之深察、妄自改之所致，原字当为“关”、“殷”等，亦多持之有理，独具只眼。
而如记述政和中程祁与段子冲唱酬《梅花》绝句，展转千首，近岁陈从古集古今梅花诗八百篇，一次韵事；乾道时各部长贰“每会食，多戏举诗对”之风；东坡《乌台诗案》“今已印行”事；苏轼谪居黄州始号东坡“其原必起于(白)乐天忠州(《东坡种花》二首、《步东坡》诗)之作”云云，为我们提供了有研究价值的资料，殊为难得。至于论诗，是书重视“意深语到”、“得趣”。既讲求密其关键、句句切题、用事的切、无一字闲、不厌雕琢，又看重豪迈天成、未尝拘泥、词不害意、新意迥然，如苏轼《寿星院寒碧轩》诗。立论严谨，不执一端。
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