南宋敖陶孙※著。又名《臞翁诗评》。不见诸家著录，惟附于《南宋六十家集》四十《臞翁诗集》卷末。此评作于宁宗嘉定八年(1215)，记其与弟侄辈论诗，而以“子侄得之为多”(《臞翁诗评后记》)。全编仅四百三十五字，而历评建安以降二十八位名人诗，包括汉魏六朝五人，唐代十四人，宋代九人，又于篇末特崇杜甫。所评均用形象化的比喻，要言不烦；且侧重诸人的风格，褒贬寓焉。如以“幽燕老将，气韵沉雄”评曹操，以“饥鹰独出，奇矫无前”评鲍照，以“山东父老课农桑，言言皆实”评白居易，以“散圣安禅，自能奇逸”评吕本中，皆直道诗风，富于形象。又如评谢灵运“如东海扬帆，风日流丽”，陶渊明“如绛云在霄，舒卷自如”，王维“如秋水芙蕖，倚风自笑”，李白“如刘安鸡犬，遗响白云，核其归存，恍无定处”，刘禹锡“如镂冰雕琼，流光自照”，孟郊“如埋泉断剑，卧壑寒松”，柳宗元“如高秋独眺，霁晚孤吹”，杜牧“如铜丸走坂，骏马注坡”，梅尧臣“如关河放溜，瞬息无声”，韩驹“如梨园按乐，排比得伦”等，虽不明言诗风，而诗风自见：谢(灵运)之富丽工巧，陶(渊明)之平淡自然，王(维)之高洁秀朗，(李白)之飘逸清俊，刘(禹锡)之透明通脱，孟(郊)之孤寒幽独，柳(宗元)之冷峻峭拔，杜(牧)之势足意快，梅(尧臣)之深远冲淡，韩(驹)之谐婉得体，大致道出了各人的不同风格。此皆以形象化的物事作比。而拈来典实形容，则需索解。如论“韩退之如囊沙背水，惟韩信独能”，是用《史记·淮阴侯列传》中韩信设奇计，以背水布阵破赵、囊沙塞流克齐二典，则知此评韩愈诗风奇险。又如论“山谷如陶弘景祗诏入宫，析理谈玄，而松风之梦故在”，事见《南史·陶弘景传》：“简文(梁简文帝)临南徐州，钦其风素，召至后堂，以葛巾进见，与谈论数日而去。”“(弘景)特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。”可知此评黄庭坚诗风超旷。
《敖器之诗话》还于褒贬诸名人诗中表露自己的观点。如谓“李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密瓌妍，要非适用”，知他在诗歌内容上强调以适用为本。为此批评李贺诗仙气十足，“如武帝食露盘，无补多欲”；欧阳修诗典雅而不实用，“如四瑚八琏，止可施之宗庙”。又在风格上追求冲淡、雄浑，反对奇险、婉弱。如前所论陶渊明、王维、韦应物诗，皆注重平淡自然。又如论陈师道诗“如九皋独唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求识赏”，足见敖氏推尊冲淡一格。论及雄浑，除首评曹操诗“气韵沉雄”外，又推许苏东坡诗“如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑”。他如以“邓艾缒兵入蜀”责难王安石“要以崄绝为功”，以“时女步春”感叹秦观“终伤婉弱”，亦见出他反对奇险、婉弱诗风之一斑。
敖陶孙于篇末论杜甫“如周公制作，后世莫能拟议”，实有两方面的含义：一是赞杜诗尽善尽美，无可訾议；二是说众人各得一体，唯杜甫能集大成。如此安排，用心可谓良苦。
《敖器之诗话》语言精炼，篇幅简短，历评古今二十九位名人诗，往往切中肯綮，这在中国文学批评史上可称独步。其指点累朝诗人之法，当有得于李清照《词论》，而留意诗人不同风格，纯用物事形容，又有取于司空图《二十四诗品》。但其所论，不全按时代先后，如以鲍照置于陶渊明之前，李白置于刘禹锡之后，显得不伦不类。论诗亦有失之偏颇，如山谷诗风重在奇险生新，敖氏却只抓住超旷一面。
《敖器之诗话》有汲古阁《南宋六十家集》本和涵芬楼《说郛》本，均附于《臞翁诗集》卷末。
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