南宋刘克庄※撰。一卷，十九条。吕本中作《江西诗社宗派图》及序记，以黄庭坚为祖，以陈师道等二十五人为法嗣，对江西诗派的形成和发展，起了重要作用。其后开石流传，遂如禅门宗派，高下分等，又有《江西诗派诗集》及《江西续宗派诗》的选辑。刘克庄据以作序，但与吕氏序记及他书记载不同。此序非特排列姓氏，变易次序，而以论诗为主其推崇黄庭坚，以为“荟萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家”，肯定陈师道“诗文高妙一世”，韩驹诗“有磨淬翦截之功”，洪朋“警句，往往前人所未道”，洪芻诗“尤工”，夏倪“律诗琢句，超出绳墨，言近旨远，可以讽味，盖用功于诗，而非所谓无意于文之文”，晁冲之诗“意度宏阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态”，“激烈慷慨，南渡后放翁可以继之”，高荷诗“健语层出”。特别是“吕紫微”条，全引吕氏所作《夏均父集序》，肯定其讲“活法”，讲兴、观、群、怨，讲“有意于文之文”和“无意于文之文”，以为“天下之至言；赞成其好诗流转圜美如弹丸”和“字字响”的主张，并进而认为在艺术上下苦功夫，“穷巧极妙，然后能流转圜美”，而“不可以退惰”。对于江西诗派诗人的弊病，如潘大临的“深芜”、李彭的“诗体拘狭少变化”、谢逸的“欠工致”、谢薖的“差苦思”等，也有中肯的批评。除论诗外，此序亦每兼及论人，如其不满于韩驹诸人“自鬻其技至贵显”，洪芻“晚节不终”，而褒扬谢逸、谢薖“老死布衣，其高节亦不可及”。
刘克庄系江湖派诗人，但无宗派门户之见，对江西诗派，既不满其“破于穿凿”，“溢为尖新”(《谢傅侍郎举著述启》)，“煅炼精而情性远”(《后村诗话》)，又为之序，肯定其所长。特别是“山谷”条，分别论列宋诗源流，对江西诗派的特点及其形成的原因，作了精辟的分析，而于黄庭坚，既充分肯定其地位和影响，又无吕本中《江西诗社宗派图》序记的偏见和标榜。故综观此序，立论精当，褒贬公允，足见作者诗论之气象开阔。
此序原在《后村大全集》九十五卷中，鲍廷博辑《知不足斋丛书》时，以之附张泰来《江西诗派宗社图录》之后，丁福保据以辑入《历代诗话续编》之中。
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