南宋赵与虤※撰。亦有称《赵威伯诗余话》、《赵威伯诗话》者。《四库全书总目》据天一阁藏本作一卷，近人丁福保《历代诗话续编》则作上下二卷，《说郛》本虽云十卷，但仅录六则，实一卷耳。此书多抄本，鲜刻本，故世罕知之。自顾修收入《读画斋丛书》中，丁氏复据以辑入《历代诗话续编》，而流传始广。除论诗、评诗语外，偏重于用语用事出处来历和先人时人遗文佚事，兼及考证，体近随笔，盖当时风气如此。“失于芜杂则有之，要其精华不可弃”(《四库全书总目提要》语)，在南宋诗话中尚属佳者。
《娱书堂诗话》评诗重视“铸意”。其评罗隐《绣》诗及赵彦若《剪綵花》诗，曰“铸意俱奇”；评李光诗，曰“婉而有深意”；评戴复古咏钓台诗，曰“新意可喜”。旨在强调诗要有“思致”，以见诗人“意度”。是书评诗，亦重视“形容”即艺术表现之工巧，以为有奇意、深意、新意，而又“善于形容”，“句意皆工”之诗，方成“警句”，方为好诗。至于诗歌风格，该书推崇“清拔”、“高妙”，追求一种超流拔俗、格韵高绝之境界。
《娱书堂诗话》论诗偏于用事出处和造语来历，所用术语也大都受江西诗派影响。正如《四库全书总目提要》所言，其论诗“源出江西，而兼涉于江湖宗派”。然赵与虤多少兼顾思想内容与艺术表现，亦主张两相统一，于江西诗派专讲诗法句律，以用事押韵为工，补缀奇事为诗之流弊，无疑是一种针砭和突破。“殆当宋元之交，诗派将变之时，学者方厌弃黄陈余唾而欲矫以清新”(《四库全书提要》语)，在南宋诗论转变中自有其积极意义。唯其论诗评诗，皆片言只语，零碎而无系统，如神龙在天，微露一鳞半爪，难窥全貌。
《娱书堂诗话》以《历代诗话续编》本流传最广，但非足本。《说郛》本末二则为其所无，《诗人玉屑》及《诗林广记》所引《赵威伯诗余话》，亦大都为其所无，均可据以补辑，《四库全书》收入集部诗文评类。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。