南宋俞文豹※撰。四卷，分正录、续录、三录、四录，各一卷。此书记载南宋末年社会情况，广泛涉及宫廷、官吏、科举以及草野百姓，内容颇杂，但有一定的史料价值。四录成于理宗淳祐十年(1250)，系晚年之作，《四库全书》独推许之，以为“学问既深，言多醇正”，收入子部杂家类，题作《吹剑录外集》。
此书论诗，强调诗本吟咏情性，不可强为，“有其才，有其时，有其兴”，能“随时遣兴，即事写情，意到语工”则为之，即要有现实生活所触发的真实感受，有艺术表现的才能，“如机动籁鸣”，得之自然而有“生气”、“风韵”，能“感发”人意，反对靠“思索”、“模仿”、“斧凿”和“饾饤故事”成篇。主张诗歌体裁、风格的多样化，以为“诗非一家，其体各异”，“诗不可无体，亦不可拘于体”，反对近世诗人“好为晚唐体”，以致“世遂靡然从之，凡典雅之诗，皆不合时听”的状况。重视“气象”即诗歌神情气概风貌的总体表现，要求诗有“浑涵气象”。其不满于“晚唐体”，极力推崇“中唐全盛之体”，就因为“晚唐体”“局促于一题，拘孪于律切，风容色泽，轻浅纤微，无复浑涵气象”，是一种“哀思之音”，而“中唐全盛之体”则有“李、杜、元、白之瑰奇，长章大篇之雄伟，或歌或行之豪放”，概而言之，即有“浑涵气象”。而气象之广大或蹙迫，此书借用赵南塘的话，以为“存人胸襟，不系体格”，即与诗人的抱负、气概、情操、眼光等主观因素相联系，“若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕，否则手操云和，而惊飙骇电，犹隐隐弦拨间”。此外，此书还认为，“诗人之意，多在言外”，诗贵含蓄，忌“浅露”，但又要“有一联一字，唤起一篇精神”，如《禹庙诗》“云气生虚壁，江声走白沙”联，“一‘生’字、‘走’字，古庙顿有神气”；《望弟未至》“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰”联，“望人未到之时，抑郁蕴结之情，‘抛’与‘嗔’字尽之矣”。
此书论诗，寥寥数条，不成系统，但于江西诗派、“四灵”及江湖诗派多有批评，虽不及严羽的“取心肝”，却能切中流弊，而于诗歌艺术特征的认识，近乎严羽※，亦确有精到之处，值得重视。
《吹剑录》除《四库全书》本外，尚有《知不足斋》本。又，读画斋刊《吹剑录》，无外集，钞本。今有古典文学出版社1958年版、中华书局上海编辑所1959年新版《吹剑录全编》本，张宗祥校点。
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