南宋吴萃※著。原书久佚，《郡斋读书志附志》著录于拾遗类，作三卷，吴萃撰，并称其书“得之闻见，示后人以劝戒，凡六十四事云”。《千倾尝书目》误以为系周密所著《浩然斋视听钞》。《说郛》涵芬楼一百卷本卷二十有节编本，作三卷，吴萃撰，录存三条。
所存三条：一议山谷诗，一录何钦圣呈苏轼长诗，一载逐象法。唯首条可略见其诗论主张。吴萃的言论主要针对江西诗派，批评他们“而乃字字剽窃，万首一律，不从事于其本，而影响于其末，读之令人厌”；又引叶梦得“死声活气语”讥评之。他认为这是作诗者错误效法黄庭坚的结果，而过错则不在黄庭坚：“黄鲁直诗非不清奇，不知自立者翕然宗之”，“山谷之诗不容口，非不取之，恶夫学之者过也”。他以为江西诗派末流有“求名”的倾向，他们“寄人篱下”、“不知自立”，而诗作为“吟咏情性”※的艺术则应该“自作生活”，这是诗之“本”。他说：“诗之所以吟咏情性，乃闲中一适，非欲以求名也。予诗自知其浅，然却是自作生活，未尝寄人篱下。”这种看法，是当时反对江西诗派末流的人的一般意见，然而却是正确的意见。
佚文见上海古籍出版社《说郛三种》涵芬楼一百卷本卷二十。
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