南宋郑震※著。原书亡佚已久，不见诸家著录。《说郛》涵芬楼一百卷本卷二十有节编本，作二卷，郑震撰，收录十条。
所存佚文，多为无涉诗论的闲杂文字，唯“作文之法”一条有关诗见。郑震认为，文章(广义的文学)的产生犹如风吹波生、繁星挂空，是一种标准意义上的自然现象：“文章本无论，风行水上，繁星丽天，第一说也。”因此，文章作法不管如何“回旋曲折，开合收纵，千变万化，俱要自然，与天地万物相似”。他以《诗经》为例阐明这种文章自然说。他通过分析发现，《黍离》写黍“自苗而穗、自穗而实”，《庭燎》写夜由“未央”至“未艾”再至“乡晨”，都与自然界中的黍和夜的客观过程相互一致。因此他认为，理想的写作也应该遵从这个“自然”的原则：“由浅入深，作文最妙。若夫感动之情、箴规之意，与文章法度节奏，一步进一步，多少涵蓄，读之令人神悚。”又举“字眼上皆有造化(自然景物)”的《桃夭》，教导“作诗者尤不可不知”。这种文章自然说，在不加限制的情况下，将具体行文进程与自然时间进程相对应，将表达顺畅、不造作意义上的“自然”与语句中出现客观景物的“自然”相等同，想法太过朴素死板，没有多少合理性。比较刘勰、苏洵等人将“人文”与“自然之文”相区别的认识，它还是一种天真的倒退，恰如其书名所示。
佚文见上海古籍出版社《说郛三种》涵芬楼一百卷本卷二十。
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