宋代沈光※著。原书久佚，不知卷数，亦不见诸家著录。惟《诗人玉屑》※卷十四录存一条。《中国历代诗话选》辑其佚文。是书当成于淳祐四年(1244)前。
所存一条，试图对李白诗作的产生和美感力量作出心理学倾向的解释。它认为这是一种情感和才智(“聪明”)转移、升华，即所谓“移”的结果。就“聪明”的转移——即移情——而言，它导致了李白诗作以情动人的美感力量。沈光说：“乃以聪明移于月露风云，使之涓洁飞动；移于草木禽鱼，使之妍茂褰掷；移于闺情边思，使之壮气激人，离情溢目；移于幽岩邃谷，使之辽历物外，爽人精魂；移于车马弓矢，悲愤酣歌，使之驰骋决发，如睨幽并”。这种见解，并没有超越刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”的说法，只是其使用一“移”词，有很大的理论概括力，且比较准确。就“聪明”的升华而言，它造成了李白诗作的产生。这一点，批评史上比韩愈的“不平则鸣”更具价值。沈光说，李白因“峭讦矫时”而“不得大用”，以致縯成自我放纵：“狎弄杯觞，沉溺曲蘖。”但最终李白将他的智慧情愫升华为文艺：“或酒醒神健，视听锐发，振笔着纸，乃以聪明移于……(诗)”。“移”的这二层意义，对沈光也许并不自觉，他最后说李白的诗作是“失意放怀，尽见穷通”，其认识似乎等同于司马迁“发愤之所为作”和韩愈“不平则鸣”的水平。然而，“移”在上下文中的确蕴含着二种重大的启示。佚文见上海古籍出版社《诗人玉屑》，或岳麓书社《中国历代诗话选》。
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