费经虞※撰，费密增补，二十六卷。此书详论列代诗歌，分“源本”、“体调”、“格式”、“制作”、“合论”、“工力”、“时代”、“针砭”、“品衡”、“盛事”、“题引”、“琐语”、“音韵”等十三门。论诗之旨，大抵远宗严羽，近宗王世贞，重视“情”与“景”在诗歌创作中的作用和关系，认为“诗贵情兴，若篇篇恣情，遂成放诞；诗贵景真，若篇篇赋景，便落粗浅”，因而主张“情景兼者为上，偏到者次之”，诗歌创作应当“融情于景物之中，托思于风云之表”，强调“情景相触而莫分”。这实际上就是“情景交融”说。在此之前，谢榛《四溟诗话》提出“景媒情胚”说，袁宏道《叙小修诗》提出“有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂”。在此之后，清王夫之《夕堂永日绪论》提出“情中有景，景中有情，情景交融”说，又称“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠”。前后相联，便构成明清诗话的“情景”系列，《雅论》也是其中一个环节，不可泯灭。
《雅论》著录于《四库全书总目》集部诗文评类存目。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。