敬君诗话

明叶秉敬※撰。此为叶氏评骘唐人及论诗法之作。《说郛续》录其仅五则，依次为“杜诗洞庭”、“金山寺诗”、“杜羔妻诗”、“石尤风”、“诗学”。五条中，一条论诗学继承与创新之法，二是涉及杜甫，余皆录唐人及前人诗，比较评判。如首条“杜诗洞庭”，即为杜甫咏洞庭与孟浩然咏洞庭湖诗相比较：“咏洞庭诗，以老杜为最。然细玩浩然诗‘气蒸云梦泽，波动岳阳城’，虽不如‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’之大而要之，实得洞庭真景。若老杜诗无‘吴楚东南坼’一句，则‘乾坤日夜浮’，疑于咏海矣。”此论虽未见高妙，但就洞庭湖诗而以杜甫、孟浩然比较评论，仍令人耳目一新。其“诗学”一则，论作诗继承、创新之理，较为有理，亦对“近之作者”及但观唐诗，依样画葫芦诸公、颇露讥刺之意。此条云：“凡作诗者，绳墨必宗前人，意辞要当独创。若全依样画葫芦，便如村儿描字帖，恶足言诗也。呜呼!不读《三百篇》，不足以濬诗之渊源；不读五千四十八卷，不足以入诗之幻化；不尽穷十三经，不足以闳诗之作用，此千古谈诗者所未及也。今人作诗者，于前数书，窅不接目，第曰：吾观选诗而已，唐诗而已。其与村学究教痴儿读千家诗者何异!”此提倡作诗当宗法前人，读《诗经》以濬诗之渊源，读唐诗以窥诗之变化，读十三经以闳作诗之材，又要求意辞独创。末“村学究教痴儿读千家诗”，当指倡“诗必盛唐”之当代名公，此不言自明。

有明陶珽《说郛续》本。三十三。

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