陈沂※撰，一卷，凡四十六则，历评从远古至明代诗，而以唐诗居多。
陈沂论诗推崇盛唐李杜，抵排宋诗，观点大致远宗严羽，近宗七子。《诗谈》开宗明义第一则曰：“古诗自《赓歌》为《雅》、《颂》，《国风》流为《离骚》，降为汉之五言，别为乐府，至唐为近体为填词，宋词为盛，金元为曲。世日降，气日衰，声日淫，意日卑浅矣。各以其世论之，《英韵》降为《武勺》，《雅》、《颂》降为诸《风》，《离骚》降为韵赋，汉魏降为齐梁，初唐降为晚唐，填词降为南北调，亦各有盛衰也。”持文化退化观点，与胡应麟《诗薮》※“体以代变”、“格以代降”说相似，而时间要比胡氏早出几十年，唯精详不及《诗薮》，故知之者少。
在学习前人遗产时，陈沂提出“咏味”说，“学四言者当咏味《风》、《雅》，长辞当咏味《楚辞》，五言古必宗苏、李，近体必宗开元以前，七言长歌必宗太白，七言律必宗少陵，绝句必以太白为师，纵力不能及，咏味久则入步正，不蹈旁蹊矣。”所谓咏味，指涵咏玩味，以达到潜移默化。虽所列名单并无卓见，但以咏味代替摹拟剽窃，也有一定道理。
此外，《诗谈》评诗时有所得，如称：“刘采春诗‘昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘’，语意安闲，二十字有无穷之思，此不可以家论也。”正是不以家论，才能发现好诗，说明陈沂并不全拘泥于以时代论高下的。
《拘虚诗谈》收录于《四明丛书》内。
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