十朝诗乘

近代郭则沄※著。二十四卷。“十朝”，清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统；“乘”，史乘。“十朝诗乘”，即有清一代诗之史乘。此书始编于辛亥(1911)、壬子(1912)之际，成于乙亥(1935)，辑纂补缀前后二十余年，引书至数百种，是一部有关清诗的重要诗话

传统治诗，都十分重视论世知人，而论世知人又有赖于考证。夏孙桐《序》云：“自来从事于斯者略分二途，一则以史证诗，就作者出处时事以求寄托之所在，然后兴观群怨之旨明，以诗为主，笺注家之事也。一则以诗证史，藉当时见闻舆论以阐记载之所隐，然后褒贬之义显，以史为主，掌故家之事也。”而二者之中，夏孙桐认为“以诗证史”尤其重要。《十朝诗乘》属于“以诗证史”一类，何况“有清三百年国史备矣，而载笔纂严，官中档籍之外不得泛涉，又屡兴文字之狱，私家著述，忌讳恐多，不及前代野史之夥，惟是诗人讽谕言隐志微，虽非尽据事直书，或感时述志，或引古譬今，其足以补佚闻而资定论，视他纪载转多可据。”足见郭则沄《十朝诗乘》意义之重大。

此书托体虽仍为诗话，实为补史、证史而作，因此兼具诗与史两者的长处，体例实为郭则沄首创，俞陛云的《序》指出：“《汉》史证楚戊荒嬉，则录韦孟之讽；《宋书》述湘州之怨，则征《五君》之吟。他若杜陵《诸将》之咏，规及军麾；道州《舂陵》之行，恫于民瘼，胥关史料，并重辞林。惟是零珠散见诸家，碎金靡熔于一冶，求其萃丛，残穷端委，变唐贤诗话之格，代宋世史鉴之编，则是其书创例也。”至于此书的优点，俞陛云归纳为四端：“曰存微，其善一也。”“曰纠舛，其善二也。”“曰表微，其善三也。”“曰搜轶，其善四也。惟兹四善，实具三长。盖物棻铺藻者，声府之巨观；而此事属辞者，史家之遗直。蛰云于此致力勤而用心苦矣。”无论治史还是治诗者，都将重视此书，“为史氏者宜置之座右，言诗学诗者殆莫比肩。”俞氏指出了此书两个方面的价值。应引起后人重视。

郭则沄的诗学观点，集中反映在卷一首条。此条可视为作者的自序。作者认为诗可补史之缺。他继承了章学诚“六经皆史”的观点，说：“古者诗掌于太史，《诗》亦史也。且若武丁之伐荆楚，周宣之平狁，削乱定倾，为国大政，乃《尚书》失纪，迁《史》亦缺。微《雅》、《颂》宣阐，则鸿烈几于不彰。”他还认为，诗可与史相参证，甚至纠史之谬，如“《通鉴·唐昭宗纪》谓贞元之未宦者典兵，崔允极论其失，而昌黎《永贞行》云：‘北军百万虎与貔，天子自将非他师。’直如韩公，奚至为中奄曲笔，则其事亦不能无疑。又《唐书·严武传》谓武厚杜甫亦屡欲杀之，证诸杜甫与武诗，殊不尽然。”

《十朝诗乘》固有贬损太平天国、义和团、红灯照之辞，但所录相关时期的作品仍具有重要史料价值，常被研究者称引。至于存录的鸦片战争、马江之战，中日海战、八国联军入侵的篇什及按语，则表现了作者强烈的爱国情感，值得赞许。

《十朝诗乘》有民国本。有夏孙桐《序》和俞陛云《序》、许钟璐《跋》。

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