近代杨钟羲※著。十二卷，系按时代先后为序记述清代诗人诗词及掌故之书。缪荃孙《雪桥诗话序》称：“此虽名诗话，固国朝之掌故书也。由采诗而及事实，由事实而详制度、详典礼，略于名大家，详于山林隐逸，尤详于满洲，直与刘京叔之《归潜志》、元遗山之《中州集》相埒。”沈曾植序称是书：“其于圣贤群辅，谆诲师儒，裘带都人，英贤姓氏，奠系本牒，征事解题，昭然若亲见之，若并游盛世而闻其謦欬。”而作者本人在诗话跋文中也说：“拙著诗话，专论本朝一代之诗。本朝之诗多矣，以平昔所见为断。平昔所见之诗亦不止此也，第就敷锡堂劫余仅存之残帙，略加诠次。大抵论诗者十之二三；因人及诗，因诗及事，居十之七八。其人足纪而无诗，其诗足纪而无事，概未之及矣焉为书十二卷，不足括一代之诗之全，而朝章国故，前言往行，学问之渊源，文章之流别，亦略可考见。”此诗的另有续集、三集、余集。
诚如缪荃孙、沈曾植及作者本人所言，是书属于纪诗隶事一类诗话。书中绝大部分篇幅用于采摘清代诗人诗歌的篇章零句，从明遗民如申涵光、龚贤、阎尔梅、归庄、傅山、吴嘉纪、吴伟业※、顾炎武※，到诗人、学者毛奇龄※、宋荦※、朱彝尊※、王士禛※、叶燮※、厉鹗※，再一直到清未邓廷桢、林则徐、郑珍、莫友芝等大批人物的作品，或整首诗作，或零章断句，均大量采入。许多名不见经传的作者的作品和生平事迹赖以流传。由于作者一生留心八旗文献，曾编《八旗文经》，故《诗话》中保留满族作者之作不少。从纳兰性德※、敦诚、敦敏以下，不胜枚举。如卷二记清入关后最早的满族诗人鄂貌图有《北海集》，卷四记铁保、法式善所作的评满族八旗诗人的绝句六十二首等，都有很重要的价值。故而，《诗话》又兼具文献的价值。除记载诗事外，书中有不少篇幅记述清朝典章制度与其他方面的掌故，如卷二记清三藩之事卷，卷四记清太祖削平满族诸部事，卷八很多篇幅均记述清廷典章制度、轶闻等。同时，《诗话》也记述清代的风俗民情等，如卷二记外国前来朝贡之事，卷六记述京师的庙市、芜湖铁工汤鹏的铁画，卷八记清代宫廷中的冰嬉等等。由此可见，《诗话》内容是丰富多采的。
《诗话》一般都是引述别人的诗歌观点，自己极少着论。即有，也只片言只语而已，而且偏重十品评人物而非评论诗歌本身。但从这些品评之语亦可体味作者的诗歌观点。如卷一称“诗以五绝为难工”，接着举具体诗句之例来说明自己的观点。又如卷三引查慎行的诗论：“查夏重教人作诗，谓：诗之厚，在意不在词；诗之雄，在气不在貌；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易。”接着便引其《天擎洞歌》诗加以说明。这多少也可看出作者的美学倾向。《诗话》中也偶有论及格律、音韵等的片言只语，如：“七古三句一换韵，三叠而止，谓之促句换韵法，禁脔格也。后人每于三叠之外，多用韵。”(卷七)：“同母之字，谓之双声。同部之字，谓之叠韵。”(卷九)接着引多人关于双声叠韵的论述以阐释之。同卷又引述恽敬论音韵之说，偶参以己见。由于作者在书中表现出极为客观的态度，声色不露，故偶尔这样的显山显水，就显得尤其宝贵。要言，这是一部表现出强烈的述而不作特色的诗话。
《雪桥诗话》有《嘉业堂丛书》本。今有石继昌校点本，北京古籍出版社1989年版。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。