南朝梁代钟嵘※对汉末建安(196～220)时期诗歌创作总体特色的概括。钟嵘在《诗品》※的序言中追溯五言诗的发展过程时谈到：“降及建安，曹公父子笃好斯文；平原兄弟郁为文栋；刘祯、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张、二陆、两潘，一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。”建安诗歌是中国古代诗歌发展的一个重要高峰。这一时期诗人的作品，多显慷慨高昂、刚健遒劲的风貌。对此，刘勰在《文心雕龙·时序》中已做过描述：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”钟嵘则更为精练地将其归纳为“风力”二字。钟嵘所谓“风力”，大体上指诗歌情真气直、骨梗劲健的内在品质。其内涵与刘勰讲的“风骨”接近，但略有不同。钟嵘对“建安风力”十分推重，认为它代表了诗歌艺术的正途，而晋代的玄言诗乃是背离这一优良传统的一股逆流。
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