南朝梁代钟嵘※谈诗歌创作的重要概念。语出自《诗品》※的序言：“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦唯所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史?观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”钟嵘所谓“直寻”是强调诗歌创作应以“自然”为上，要在感物兴情的基础上，直书所见，以景寓情。“直寻”的真谛，就在于能自然地传达出真情实感。与倡导“直寻”相联系，钟嵘激烈地反对竞相“用事”的流俗。他谈到：“颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同书抄。近任昉、王元长等，辞不贵奇，竞须新事。尔来作者，寝以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补纳，蠹文已甚。”在诗歌作品中堆砌典故，其要害乃是窒息人的情性和灵感。有伤“自然英旨”※。钟嵘重视“直寻”，体现了对《诗经》以来“感兴”传统的继承和发展。《诗经》中的“兴诗”，就多是“即目”之作；即诗人目睹自然外物，由此触动了内心情感，便直接从眼前景象写起，再进一步抒情言志。中国古典诗歌情景交融的特色，正是从“感兴”、“直寻”的创作实践中逐步形成的。
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