唐代皎然※用以说明诗歌意境确立与缔构的重要概念。“境”本为佛学概念。至中唐时，已逐渐形成了以“境”言诗的风气。皎然《诗式》※称：“取境之时，须至难、至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。”又称：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。”皎然在探讨诗歌创作艺术规律的过程中，明确地将“取境”视为一个关键性的环节。他所谓的“取境”，大体上指的就是诗歌意境的生成。首先，皎然阐发了对“取境”过程的理解。他认为，“取境”必须从“至难至险”起始，经过艰苦的艺术构思，而最终达到“有似等闲不思而得”的化境。其次，皎然突出地强调了“取境”的特殊意义。他认为，“取境”决定着一首诗歌作品的整体艺术品格和艺术风貌。“境”取得“高”，全诗品貌也就随之而“高”；“境”取得“逸”，全诗品貌也就随之而“逸”。皎然关于“取境”的论述，虽然还不够深入，但无疑丰富了臻于成熟的诗歌意境※学说。
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