诗句之眼，是宋人惠洪在《冷斋夜话》※中提出的诗歌术语，指一首诗中最精采的一两句妙语，如人的眼睛可以传神，诗中有诗眼，整首诗即通篇皆活，满纸灵动。惠洪的这一提法，乃是转述黄庭坚的话。《冷斋夜话》说：“造语之工，至于荆公、东坡、山谷，尽古今之变。荆公曰：‘江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。’又曰：‘一水护田将绿绕，两山排闼送青来。’东坡《海棠》诗曰：‘只恐夜来花睡去，故烧银烛照红妆。’又曰：‘我携此石忙，袖中有东海。’山谷曰：‘此皆谓之句中眼。’学者不知此妙语，韵终不胜。这里所说的“句中眼”，实际上就是一首诗中的警策佳句。古往今来的诗人，都懂得和重视佳句的作用。最早在理论上肯定佳句作用并加阐发的是晋代诗人陆机。陆机认为：一首诗只要有佳句，整首诗就会带动起来成为一首好诗。他在《文赋》中说：“立片言以居要，乃一篇之警策。”又说：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”佳句在诗，如玉之在石，珠之在水，故能使山辉、川媚。同为宋人，吕本中的《童蒙诗训》※也说：“陆士衡《文赋》云：‘立片言以居要，乃一篇之警策。’此要论也。文章无警策则不足以传世，盖不能竦动世人。如老杜及唐人诸诗，无不如此。但晋宋间人，专致力于此，故失于绮靡而无高古气味。老杜诗云‘语不惊人死不休’，所谓‘惊人语’，即警策也。”诗歌艺术是语言的艺术，其特征是要不断有新的意象和新的词句组合。佳句，诗眼正提供了这种由新组合而产生的新意象，产生新的美感。画龙，要点睛，画人，要“画眼睛”，重视一首诗的诗眼，无疑是一条重要的诗学创作法则。
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