指诗歌创作的奥妙或最高境界。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》云：“我昔学诗未有得，残余未免从人乞。力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。……诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”他在回顾、总结自己诗歌创作的历程时，领悟到中年从军南郑前线后，高昂多彩的戎马生活开阔了自己的眼界，丰富了诗材，激发了诗情，获得了作诗的奥妙，得心应手地创作出了许多内容充实、形式完美、情深意切的诗篇，达到了自己诗歌创作的最高境界。这里的“三昧”，原是佛家语，梵文音译。又作“三摩提”、“三摩地”意为“定”、“正定”、“正心行处”，即心定于一处而不动。《智度论》七：“善心一处不动，是名三昧。”后引申为奥妙、诀窍。如以善于茶者谓得点茶三昧，善于简牍者谓得简牍三昧。唐李肇《国史补》云：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”陆游明确提出诗家三昧，并以自己的深切体验点明诗歌创作的奥妙，指出火热的现实生活是激发诗人创作灵感的源泉，这对于诗歌创作是有重要意义的。
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