具眼、具耳，是明李东阳※在《怀麓堂诗话》中提出的诗论主张。其核心在于强调：诗既是视觉的艺术，又是听觉的艺术。既有它的形、义可观，又有它的声律可咏。形、义，当求其风格；音调，当求其和谐。这就涉及到创作与欣赏，从视觉的角度，必须“具眼”；从听觉的角度，必须“具耳”。《怀麓堂诗话》说：“诗必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主声。闻琴断知为第几弦，此具耳也；月下隔窗辨五色线，此具眼也。”这里的具眼、具耳，要求眼、耳并用，能透过诗歌形义和声律的表面，去把握它的实质，深入理解和领会诗歌可观可咏的本质特征，即要求作者和读者在创作或欣赏时，要深入文心，别具自己的眼光和有一双“特别敏锐”的耳朵。从上下文看：此实为李东阳对自己诗歌经验的自诩。
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