师匠宜高，捃拾宜博，是王世贞※在《艺苑卮言》※中提出的诗学观点。说的是学习前人时应该注意的两个方面。一是取法要高，二是捃拾要博。《艺苑卮言》说：“世人选体往往谈西京、建安，便薄陶、谢，此似晓非晓者。毋论彼时诸公，即齐梁纤调，李杜变风，亦自可采，贞元而后方足覆瓿。大抵诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。”这里的“师匠”、“捃拾”，字面不同，意思也有区别。“师匠”谓其主要师法对象，“捃拾”谓其师法对象以外的广泛汲取，“宜高”、“宜博”看起来是一对矛盾，但明确学习的主次、师法的范围以后，即可明作者以此论纠偏的良苦用心。明代中期诗坛，陷入了复古的泥潭，前后七子(包括王世贞本人)都提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，一味提倡师匠之高而忽略了广泛汲取，致使境界日益窘迫。王世贞觉悟这一弊病，便以“捃拾宜博”以为裨补，认为，即使齐梁纤调，李杜变风，亦可捃采，不必墨守师匠宜高的成规。但是，他自己本人既赞成李梦阳“勿读唐以后文”，师匠宜高固可，捃拾宜博却成了一句空话，鄙弃“贞元而后”虽解释“予所抑宋者，为惜格也。然而代不能废人，人不能废篇，篇不能废句，盖不止前数公而已。”表明贞元以后至宋不可师法、只可捃拾，但“宜博”仍然有限，与其他复古者相较，自不能免五十步笑百步之讥。
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