清代贺贻孙※区分真诗与假诗的比喻。其《诗筏》※云：“盛唐人诗，有血痕无墨痕，今之学盛唐者，有墨痕无血痕。”所谓“血痕”比喻诗的本质内容，即发自内心的真实情感、诗人独具的个性等；所谓“墨痕”比喻诗的表达形式，语言、格律等因素。盛唐人诗“有血痕”是指其抒发诗人真挚的思想感情，表现出诗人自己的个性，例如：无论是李白的怀才不遇之感，还是杜甫的忧国忧民之情，都堪称是“血痕”。所谓“无墨痕”当然不是没有形式，而是指诗人抒写感情极其自然，并不刻意雕琢诗之形式，而人们读其诗主要感受到诗人的情感而忽略了其形式。反之，像明七子那样的“学盛唐者”之作之所以被吴乔※讥为“瞎盛唐诗”(《围炉诗话》※)，因为其诗只注重模仿盛唐人诗之“墨痕”，即格调等形式，而没有表现自己的真情实感，即“血痕”，属于诗之赝品，缺乏生命的活力，亦就不能感发人心。此命题新颖而深刻，很有价值。
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