清代吴乔※论诗之情、景主从关系的命题。其《围炉诗话》※云：“古有通篇言情者，无通篇叙景者，情为主，景为宾也。情为境遇，景则景物也。”又云：“夫诗以情为主，景为宾；景物无自生，惟情所化；情哀则景哀，情乐则景乐。”诗的本质是抒情，吐露诗人的心声，因此“情为主”无疑是不刊之论。诗人之“情为境遇”即是客观遭际的主观反映。但诗亦可“叙景”，“景”指客观“景物”，它不是诗的主体，而是情的陪从，或者是情的载体。因此“景”须受情的制约，“惟情所化”，一般来说，抒发悲哀之情则描叙悲哀之景，反之亦然，皆以景衬情。因此好诗都是“融景入情，寄情于景”。此说是吴乔“意为主将”诗学观的体现，旨在针砭明七子“依盛唐皮毛造句，本自无意，不能融景；况其叙景，惟欲阔大离远，于情全不相关”之弊而发的，有拨乱反正之功。
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