清代徐增※关于诗人创作才能的命题。语本《而庵诗话》※：“诗本乎才，而尤贵乎全才。才全者能总一切法，以运千钧笔故也。夫才有情，有气，有思，有调，有力，有略，有量，有律，有致，有格。情者，才之酝酿，中有所属；气者，才之发越，处不能遏；思者，才之径路，入于缥缈；调者，才之鼓吹，出于悠扬；力者，才之充拓，莫能摇撼；略者，才之机权，运用由己；量者，才之容蓄，泄而不穷；律者，才之约束，守而不肆；致者，才之韵度，久而愈新；格者，才之老成，聚而难至”。此论独出心裁，发人所未发。“才”是一个比较抽象的概念，徐氏于此从不同角度把“才”与“全才”具体化，就使人感到“才”并非不可捉摸。首先，“才”指诗人创作前的“有情”、“有气”的内心状态。袁枚※说“才者情之发，才盛则情深”(《李红亭诗序》)，可谓才“有情”的注脚。“才”又与“气”相连。“有气”则指植根于诗人“有情”而产生的“外不能遏”的创作冲动，惟富“才气”者具有敏锐的审美感受，容易才气“发越”。其次，“才”又表现为诗人进入创作阶段时之“有思”、“有力”、“有略”、“有量”。“有思”为诗人构思想象力强，有才思者用笔神思时可以“入于缥缈”，从而才能捕捉形象，构成意境。“有力”意为有才力者创作构思阶段思维始终活跃，不断开拓出新思路，决无“江郎才尽”之恨。“有略”意为有才略者构思时长于变化，所谓“才之机权”，“机、巧也”(《列子·仲尼》张湛注)，“权”，变也，“机权”即巧变。“有量”意为因创作准备充分，构思时从容裕如。再次，“才”亦表现在所创作的作品中，所谓“有调”，“有律”，“有格”，是指作品的声调，格律，韵度及独特老成的风格。诸方面都可以反映为诗人之才。如此从十个方面论述诗人之“才”，既空前亦绝后，令人耳目一新。
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