清代毛先舒※评述八类诗人特征的命题。其《诗辨坻》※云：“诗有八征，可与论人。一曰神，二曰君子，三曰作者，四曰才子，五曰小人，六曰鄙夫，七曰瘵，八曰鼠。”“八征”，此指八种特征，表示八种类型的诗人。第一为“神”。其特征是创作高度自由又合乎法度，“不设矩矱，卒归于度，任举一物，旁通万象”，构思自然，得心应手，作品则意蕴丰富，“以为物也，是名理也；以为理也，是象趣也”，达到虚实相生，有限与无限统一的化境。第二为“君子”。其特征是创作遵循“大雅”的正轨，抒写情志合乎礼义原则。第三为“作者”。其特征是通晓诗歌“正废”规律，内心充实，“用古人之法犹我法”，故“吾中情毕得达焉”。第四为“才子”。其特征是“有情有才”，而能受到“法”的规范，虽然“时有过差，时或不及”，但能写“雅辞”而不为“昌言”。第五为“小人”。其特征是“法不胜才，才不胜情”，才情放纵，没有规范，常不合乎礼义。其诗则轻佻，放诞。第六为“鄙夫”。本无诗才，而欲自见，所以“匿质而昭文，中乏情而索辞”，以形式、辞藻掩饰内质之空虚，“使人厌之”。第七为“瘵”。“瘵者，病也”。此类人“望之肤立，按之无脉，如呻吟之音，虽长逾促，谓之细甚”，缺乏风骨，萎弱无力，毫无生气。最末为诗“鼠”。“鼠也者，小而善窃，狡而不能为物害，故以取喻为诗者”，这类人未知而欲言，袭彼而市此，恬不知耻，操笔却回惑惊恐，“犹厕鼠之见人犬”，更郐下无讥。毛氏于八类中最推祟一二类，三四类予肯定，五六七八类则予否定。毛氏称：“审声诗之士，以是八征，参验无失，则可以观人矣。”最后又强调诗人“务治其心而底于纯，可以无跌，匪曰文章，至道寓焉”。诗人先要加强道德修养，得“至道”才可为诗。应该指出，毛氏之“八征”以儒家正统观念作评价标准，并非无可非议，但有其参考价值。
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