清代张实居论诗歌艺术表现手法的命题，见于王士禛※等撰《师友诗传录》※。郎廷槐问：“昔人云：辨乎味，始可以言诗。敢问诗之味，从何以辨?”张实居答：“唐司空图教人学诗，须识味外味。坡公常举以为名言。若学陶、王、韦、柳等诗，则当于平淡中求真味。”唐代司空图《与李生论诗书》将“辨味”作为学诗之首务，追求诗歌的“韵外之致”、“味外之旨”即不尽的美感。宋代苏轼非常推崇司空图论诗之美“味在酸咸之外”的理论，在《书黄子思诗集后》中曾说：“盖自列其诗之有得文字之表者二十四韵，恨当时不知其妙，予三复其言而悲之。”此外，司空图《诗品》有“冲淡”一品，与平淡略同，其言有“素处以默，妙机其微”。平淡是历代文人追求的艺术品位之一，苏轼曾说：“太凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”(《竹坡诗话》※)张实居的同时代人王士禛亦说：“为诗先从风致入手，久之要造于平淡。”(《然灯记闻)※)张实居将韵味与平淡联系起来，作为学习陶渊明、王维、韦应物、柳宗元诗创作的要求，可称知言。
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