清代吴雷发※论诗意境语。其《说诗菅蒯》※曰：“诗境贵幽，意贵闲冷，辞贵刻削。闲冷便隽永，刻削便古峭”。“诗境贵幽”，是推重诗所描绘的客观物境清幽，此境多指山水景物；“意贵闲冷”，是标举诗人情思闲淡冷峻，这种闲冷之“意”正寄寓在清幽之“境”中；而无论描绘清幽之境，还是抒写闲冷之意，均须借助于“刻削”之“辞”，即峻拔有力的语言。诗有如此意境才能体现出其所推崇的“山林气”，一种远离尘俗、清静超脱的境界，诗才能显得“隽永”，耐人寻味，其所谓“冷处有神”，“味外有味”，具古雅峭拔之致。吴雷发之所以提倡此三“贵”，是因为“若此者，皆善于避俗，善于避熟者也。且不但避俗与熟而已，即登峰造极，岂有加于此乎?”“俗”是指其所谓“台阁气”即官场气，以及俗人“腥秽之气”、“尘容俗状”之丑。“熟”是老生常谈，毫无新意。吴雷发认为，诗重此三“贵”则可“避俗”、“避熟”，而“清新拔俗”，能“高自位置，宝我天真，炼我骨格，使世俗之态不能入，自有一种不磨灭之气”，“绝不犹人”，写出隽永、古峭之什。但是称三“贵”可“登峰造极”，却夸大其辞，且其所标举的三“贵”之诗颇有逃避现实之嫌；当然，亦非狗苟蝇营者俗套的“腥秽”之诗可企及。
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