清代黄子云※喻学古诗两种态度语。其《野鸿诗的》※云：“昔以目学，今以耳学。”耳学者束书不观，人云亦云。比如别人说：“《文选》我师也”，他也说：“我师也”。别人说“梁、陈靡丽，不足学”，他也说“不足学”。是耳学的典型。目学者则不然。杜甫有“熟精《文选》理”的诗句，子云认为“精”即“明察”之谓，“理”有“是是非非”之别，杜甫的意思，“盖教人熟察而去就其是非”，可知所谓“目学”，则是指“明察”，体味、批判他人的作品，化他人作品为自己营养。对“目学”与“耳学”这两种学古人诗的态度，子云反对“耳学”，这对于束书不观而奢言学古者是一种有力的针砭；子云主张“目学”，则对于如何学古人诗借以提高自己的艺术修养有可取之处。
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