近代厉志※论诗歌创作中思想感情重要地位的术语。他在《白华山人诗说》※中指出：“作诗务在足意，意不足，诗可不作。”所谓意，即全诗的主旨，主要指诗歌的思想感情等。“足意”即是要求思想感情的表达充分彻底。它同时诉诸于诗人主体与作品效果两方面。“足意”首在意“真”。为此，他不满“张、王乐府，出语稚嫩，意少真诚”，批评“时流之笔仗，描绘古词之肤末，读之总不动人心目”，盖“由其少真意也”。在他看来，意不真不能谓之“足”。“足意”又必须意“厚”、意“深”。对此，他说：“每读古乐府之佳音，皆有无限深意在内，发而为文，千古不朽”，引杜甫《得舍弟消息》一诗，以为“觉其情意之厚，随所遇而无不足”。也就是说，不“深”不“厚”亦不可谓之“足”。“务在足意”说，实质上是要求诗人在创作中把真切深沉的思想感情放在首位。反过来说，批评作品的高下优劣，也首先看其思想感情是否表达得充分彻底、真挚动人。厉志还把“意”与“情”联系起来阐发：“意依情生，情厚则意与俱厚，只觉缠绵悱恻，萦绕简编，十日不散。其诗之胜人处，实其情之过人所至”。主张“意”先于“气”，以“意”敛“气”：“气在前，必为气使，意在前，则气附意而生，自然无猛戾之病。”从不同角度指出了“务在足意”的方法和途径。“务在足意”源本前人“意犹帅也”思想而来，厉志又作了独到的阐发和强调。旨在对现实创作中忽视思想感情，徒饰文字技巧的倾向有所纠正。
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