《江西诗派小序》

作者刘克庄，生平已见《后村诗话》。共19条，原在《后村大全集》九十五卷中。鲍廷博辑《知不足斋丛书》时，将此文附在清人张泰来《江西诗派宗社图录》之后，丁福保便据以辑入《历代诗话续编》之中，为今之通行本。刘克庄的《小序》，是根据吕本中的《江西宗派图》而作。今存吕本中《江西宗派图序》说：“歌诗至于豫章(黄庭坚)，始大出而力振之，后学者同作并和，尽发千古之秘，亡余蕴矣。录其名字曰江西宗派，其源流皆出豫章也。宗派之祖曰山谷，其次陈师道(无已)、潘大临(邠老)、谢逸(无逸)、洪朋(龟父)、洪刍(驹父)、饶节(德操，乃如璧也)、祖可(正平)、徐俯(师川)、林敏修(子仁)、洪炎(玉父)、汪革(信民)、李錞(希声)、韩驹(子苍)、李彭(商老)、晁冲之(叔用)、江端友(子我)、杨符(信祖)、谢(幼槃)、夏倪(均父)、林敏功、潘大观、王直方(立之)、善权(巽中)、高荷(子勉)，凡25人，居仁其一也。”但后来流传的名单却小有出入。今人郭绍虞在《宋诗话考》中说：“稍后，《苕溪渔隐丛话》所载有何觊而不言居仁在内，且列洪朋于徐俯之后，已稍歧异。至于《小学绀珠》有江端本而无江端友，与克庄此序同。《豫章志》有高荷、何颙而无何觊，吕本中复不在25人之中，岂传写有误，或当时本无定说欤?”刘克庄此序在人名与排名次序上与今存吕序有些不同，刘序的次序是山谷、后山、韩子苍、徐师川、潘邠老、三洪(龟父、驹父、玉父)、夏均父、二谢(无逸、幼槃)、二林(子仁、子来)、晁叔用、汪信民、李商老、三僧(如璧、祖可、善权)、高子勉、江子之、李希声、杨信祖、吕紫微，共24人。与今存吕序相比，多列了江端本(子之)、李希声，而无江端友(子我)。又据刘克庄《总序》，尚有何颙、潘大观“有姓名而无诗”，王直方“诗绝少”，也未列入。这些不同大约也是出于“传写有误”或“当时本无定说”。吕本中序记仅列姓名，未加评论，而刘克庄此序，“专序其人之体制及宗尚”，因而在文学史和文学流派的的研究上具有重要价值。序中对黄庭坚评价极高，说他“会萃百家句律之长，究极历代体制之变”，“遂为本朝诗家宗祖”。在评论其它诗人时，刘克庄既主张诗人当“用功于诗”，用事琢句“规矩备具”，又强调“学诗当识活法”，能“超出绳墨，言近旨远”，与吕本中的诗学观点相一致。此外，刘克庄此序不仅评诗，也论人品，是一大特色。

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