作者朱弁(1085—1144)，字少章，号观如居士，徽州婺源(今江西婺源)人。宋高宗建炎(1127—1130)时以副使身份至金探问徽、钦二帝，被拘17年，南归后作宣教郎，直秘阁。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》。《风月堂诗话》分上下两卷，又有称《风月楼诗话》者，为蓝丝栏抄本，旧藏南京国学图书馆，书有《宝颜堂秘笈》本及《诒经堂藏书七种》本，《四库全书》收于集部诗文评类，通行本有中华书局出《冷斋夜话》《风月堂诗话》《环溪诗话》合刊本。朱弁论诗，其观点大概可归纳为两点：第一，不以用事为高。他反对“拘摩补缀而露斧凿痕迹”的诗，因为这类诗常以用事为尚。第二，在反对雕凿用事的同时，朱弁提倡自然。他认为，雕凿之诗“不可与论自然之妙”；故主张诗歌应“咸得于自然”，要“浑然天成”，要“自成文理”，诗人应直抒胸臆而作诗而“不必出于经史”。《风月堂诗话》推重杜甫和苏东坡，认为杜诗“沈涵汪洋，笔力有余”，为“更高一著”的诗人；而“东坡文章，至黄州以后，人莫能及”。对这两位文学家给予很高的评价。此书论诗，时有独见；金代王若虚的《滹南诗话》有所称引，王氏论诗亦受其影响。
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